Как приручить лису

В глухом лесу, где граница между человеческим миром и дикой природой становится почти неразличимой, судьба сводит зоопсихолога, посвятившего себя изучению повадок лисиц, с загадочной девушкой по имени Дина. Он находит её в состоянии, близком к полному отрешению от реальности, замкнутую и молчаливую, словно дикий зверёк, загнанный в угол. Его профессиональный интерес и человеческое сострадание заставляют его вмешаться, фактически спасая ей жизнь, но этот благородный поступок оборачивается для него кошмаром. Вскоре он оказывается главным подозреваемым в жестоком убийстве подруги этой самой девушки, чьё тело находят неподалёку от места их первой встречи. Оказавшись в тисках следствия, лишённый доверия и с призраком тюрьмы на горизонте, учёный понимает, что единственный способ доказать свою невиновность – самостоятельно докопаться до истины, которая, как он чувствует, скрыта в глубинах травмированной психики Дины. Однако его задача оказывается сравнима с попыткой приручить самое осторожное лесное создание. Дина, существующая по своим, никому не понятным законам, абсолютно далека от любых социальных норм. Она не просто отказывается разговаривать со следователями – она не идёт на контакт вообще ни с кем, живя в своём непроницаемом внутреннем мире. Для зоопсихолога это становится уникальным и пугающим вызовом. Ему приходится отбросить все стандартные методы общения и, опираясь на своё знание поведения животных, особенно лисиц с их врождённой осторожностью и недоверием, медленно и терпеливо пытаться установить хоть какую-то связь. Каждый шаг вперёд, мимолётный взгляд или едва уловимая реакция девушки становятся огромной победой. Его расследование превращается в тончайшую работу по расшифровке немого языка её поведения, поиску ключей в её реакциях на окружающий мир, чтобы через это понимание приблизиться к страшной тайне той ночи. Постепенно он начинает осознавать, что разгадка преступления неразрывно связана с внутренней драмой Дины, а его собственная судьба теперь полностью зависит от того, сможет ли он, как настоящий этолог, войти в доверие к самому сложному и закрытому «субъекту» своего исследования – человеческой душе, истерзанной неизвестным ему ужасом.